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周瑜为何要非要杀诸葛亮?

时间:2021-05-28 13:06作者:周瑜为何要非要杀诸葛亮?中国古代历史网

周瑜为何要非要杀诸葛亮?

三国演义里周瑜经常要杀诸葛亮,按现在人的思维不理解,诸葛亮和周瑜都是曹操的对手,大敌当前,周瑜不思进取,却要和诸葛亮窝里斗,如此小肚鸡肠,怎能成就大事?周瑜为了杀死诸葛亮,处处使绊子,最终扳倒石头砸自己的脚。被诸葛亮活活气死,那么周瑜为何要杀诸葛亮:

其一,诸葛亮羞辱周瑜。作为那个时代最杰出的读书人,诸葛亮并不是死读书本的年轻学者,居然不知道江东美女大乔小乔是孙策周瑜的妻子。诸葛亮说:愚有一计:并不劳牵羊担酒,纳土献印;亦不须亲自渡江;只须遣一介之使,扁舟送两个人到江上。操一得此两人,百万之众,皆卸甲卷旗而退矣。操曾发誓曰:吾一愿扫平四海,以成帝业;一愿得江东二乔,置之铜雀台,以乐晚年,虽死无恨矣。今虽引百万之众,虎视江南,其实为此二女也。周瑜不信,诸葛亮立刻背诵曹植的《铜雀台赋》,当然明显的把曹植的诗作给篡改了:“从明后以嬉游兮,登层台以娱情。见太府之广开兮。观圣德之所营。建高门之嵯峨兮,浮双阙乎太清。立中天之华观兮,连飞阁乎西城。临漳水之长流兮,望园果之滋荣。立双台于左右兮,有玉龙与金凤。揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共。俯皇都之宏丽兮,瞰云霞之浮动。欣群才之来萃兮,协飞熊之吉梦。仰春风之和穆兮,听百鸟之悲鸣。天云垣其既立兮,家愿得乎双逞,扬仁化于宇宙兮,尽肃恭于上京。惟桓文之为盛兮,岂足方乎圣明?休矣!美矣!惠泽远扬。翼佐我皇家兮,宁彼四方。同天地之规量兮,齐日月之辉光。永贵尊而无极兮,等年寿于东皇。御龙兮以遨游兮,回鸾驾而周章。恩化及乎四海兮,嘉物阜而民康。愿斯台之永固兮,乐终古而未央!”“揽二乔于东南兮,乐朝夕之与共”中的二乔本来指的是两座桥,诸葛亮曲解成大乔小乔,这明显是侮辱了周瑜的智商,作为同时期的智者,不可能不了解曹植的诗作,周瑜也是很儒雅的人。

其二,诸葛亮公然侮辱江东谋臣。诸葛亮出使东吴,有一出戏叫《舌战群儒》,戏中诸葛亮对江东君臣进行辱骂:盖国家大计,社稷安危,是有主谋。非比夸辩之徒,虚誉欺人:坐议立谈,无人可及;临机应变,百无一能。诚为天下笑耳!连老将黄盖都说:愚闻多言获利,不如默而无言。何不将金石之论为我主言之,乃与众人辩论也?如果不是黄盖解围,诸葛亮如何脱身。要知道你来干什么,目的为何。

其三,戏弄周瑜。周瑜要杀诸葛亮,未必是真动手,要诸葛亮做弓箭,诸葛亮若无其事一般。孔明曰:“今日已不及,来日造起。至第三日,可差五百小军到江边搬箭。”鲁肃前来探问,孔明曰:“望子敬借我二十只船,每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草千余个,分布两边。吾别有妙用。第三日包管有十万枝箭。只不可又教公瑾得知,若彼知之,吾计败矣。”后来草船借箭,众人拜服。诸葛亮说:“为将而不通天文,不识地利,不知奇门,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,是庸才也。亮于三日前已算定今日有大雾,因此敢任三日之限。公瑾教我十日完办,工匠料物,都不应手,将这一件风流罪过,明白要杀我。我命系于天,公瑾焉能害我哉!”如此真实狂妄至极!

其四,借东风。刮风下雨谁人知晓,诸葛亮算定要刮东风,却借助妖法,让人如坠五里之雾。孔明于十一月二十日甲子吉辰,沐浴斋戒,身披道衣,跣足散发,来到坛前。分付鲁肃曰:“子敬自往军中相助公瑾调兵。倘亮所祈无应,不可有怪。”鲁肃别去。孔明嘱付守坛将士:“不许擅离方位。不许交头接耳。不许失口乱言。不许失惊打怪。如违令者斩!”众皆领命。孔明缓步登坛,观瞻方位已定,焚香于炉,注水于盂,仰天暗祝。下坛入帐中少歇,令军士更替吃饭。如此装神弄鬼,让人不解。

三国演义中最有意思的就是此二人斗智,三国演义这样写,不过是盛赞诸葛亮有经天纬地之才,安邦定国之志,有孙武子不及的智慧。事实上火烧赤壁是江东周郎的杰作,此人是很有气量的,赤壁之战前,老将程普自负其才,非常藐视周瑜,当儿子程咨亲眼目睹周瑜用兵井井有条的时候,程普曾负荆请罪,周瑜却不敢接受,以致程普说:与公瑾交,不觉自醉。可见周瑜的确不是小肚鸡肠的人,周瑜要杀诸葛亮也是害怕今后诸葛亮可能会成为自己的潜在对手,是为江东着想。

文/李治亚_文史学家 (已授权)

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